Узбекский язык: мучение латиницей - Ритм Евразии
Информационно-аналитическое издание, посвященное актуальным проблемам интеграции на постсоветском пространстве
Сегодня: 18.09.2026 |

Узбекский язык: мучение латиницей

Власти Узбекистана взялись корёжить узбекский язык в угоду протурецкой идеологии тюркского единства. Уже в следующем году первоклашки будут изучать обновлённый алфавит, приближённый к турецкому.

«Депутаты Узбекистана утвердили закон об изменении узбекского алфавита на основе латиницы и направили его в сенат. Вместо 26 букв и трёх буквосочетаний он будет состоять из 28 букв и одного апострофа... Документ [о введении обновлённого алфавита] был принят депутатами сразу в трёх чтениях без единого голоса против и направлен в сенат... По мнению парламентариев, принятие законопроекта будет способствовать дальнейшему совершенствованию узбекского алфавита на основе латинской графики и правил орфографии, а также расширению возможностей применения государственного языка и его цифровизации», – сообщает Gazeta. uz.

Доводы узбекистанских депутатов звучат нелепо. Почему переделанный на турецкий лад узбекский алфавит лучше подходит для цифровизации? В чём это конкретно выражается? Например, латинские алфавиты европейских языков не стремятся стать похожими на какой-то один алфавит под предлогом быстрой цифровизации, а успешно цифровизируются в том виде, в каком существуют сейчас. Если бы турецкий алфавит был лучше других приспособлен для цифровизации, тогда и прочие языки планеты с латинским письмом пытались бы переделать свою азбуку согласно турецкой. Но это звучит смешно.

Русский алфавит на турецкий не похож. Он что, медленнее цифровизируется, чем турецкий? Тоже смешно звучит. Если узбекская латиница в её нынешнем виде не приспособлена к функционированию в цифровом веке, зачем её вообще вводили, отказавшись от кириллицы? Чем думали узбекистанские политики, когда насильно вводили латиницу в 1993-м?

Gazeta. uz пишет далее: «В сентябре 2023 года рабочая группа представила проект нового алфавита. Тогда предлагалось изменить четыре буквы: «O‘ o‘» заменить на «Õ õ», «G‘ g‘» – на «Ğ ğ», «Sh sh» – на «Ş ş», а «Ch ch» – на «C c». Член рабочей группы, старший научный сотрудник Института узбекского языка, литературы и фольклора Ёркин Одилов тогда объяснял, что замена «O‘ o‘» на «Õ õ» должна облегчить восприятие буквы в тексте и сократить количество орфографических ошибок. По его словам, проблема действующего написания в том, что для набора буквы на клавиатуре нужно выполнить два действия – нажать «O» и апостроф».

Снова вопрос: зачем вообще вводили эти буквы? Чтобы потом отменить? А ведь принятие сегодняшней версии латиницы, которую хотят реформировать, объясняли в 1990-х тоже стремлением совершенствования языка. В 2026-м вдруг стало ясно, что его до того «усовершенствовали», что лучше от этих самых «усовершенствований» отказаться.

Тем временем русский язык сохраняет и свой исторический облик, и темпы цифровизации. Кириллица ему не помеха, в то время как Ташкент заявлял в 1990-х, будто кириллица тормозит развитие узбекского языка.

Кто-нибудь слышал, чтобы Ташкент такое говорил про афганский вариант узбекского языка? В Афганистане проживают несколько миллионов этнических узбеков, их язык является самой иранизированной ветвью узбекского языка и использует арабскую вязь для письменности. Арабская вязь для узбекского подходит, а кириллица нет? И даже латиница, не приближённая к турецкому алфавиту, не подходит? Глупости!

Недоумение просто зашкаливает. Разве классики узбекской литературы, писавшие на кириллице, когда-то жаловались на неё и требовали латиницы для раскрытия своего писательского таланта? Нет. Почему на кириллицу жаловались в 1990-х далёкие от литературы узбекистанские политиканы, а теперь их преемники жалуются на узбекскую латиницу?

Причина ясна: не забота о чистоте родного языка ими движет, а желание встроиться в фарватер турецкой политики. Анкара – лидер тюркского мира, и Ташкент хочет быть одним из её воспитанников.

       

Шаг недальновидный. Германия – лидер объединённой Европы, но европейские государства не собираются уподоблять свои алфавиты немецкому. Исландский, датский, норвежский, фарерский языки содержат много диакритических знаков и не отказываются от них под предлогом цифровизации. Ташкент же деланно жалуется на диакритические знаки узбекского алфавита (они, оказывается, мешают интернет-пользователям при переписке!) и... не отказывается от них, а просто меняет их на турецкие!

Повторим вопрос узбекским политикам: если вам не нравятся диакритические знаки, зачем отреклись от кириллицы, где таких знаков нет?

Недавно Исландия на референдуме отказалась от вступления в ЕС, неприятно изумив Брюссель. Островное государство, изолированное от других морем, Исландия бережёт свой язык, не подвергая его кардинальным переделкам. В исландском языке есть буквы, не встречающиеся в других германских языках, но исландцы не только не отказываются от них, но и в ЕС не хотят. Узбекистан, наоборот, и алфавит переделывает под турецкий, и свою внешнюю политику тоже.

Реформа алфавита – верхушка айсберга. Это признак готовности Ташкента сблизиться с Анкарой и противопоставить её влияние в Средней Азии историческому присутствию здесь России. Готов ли Ташкент нести геополитические издержки такого шага, которые могут обернуться со временем серьёзными изменениями в сфере региональной безопасности? Перейдя с кириллицы на латиницу, Узбекистан дал понять, что идёт с Россией разными цивилизационными путями. Подделывая свою латиницу по примеру турецкой, он даёт понять, что у него с Турцией один и тот же исторический маршрут в будущее.

Странная уверенность... Ещё более странно, что и Казахстан не исключает перехода на латиницу к 2031 году, что оборвёт последнюю – кириллическую – связь государственного языка с русским. «Усовершенствованная версия алфавита даст новый импульс развитию казахского языка и будет способствовать его модернизации в соответствии с современными тенденциями», – заявил еще в 2021 г. тогдашний премьер-министр А. Мамин.

И здесь, как и в случае с узбекским, разговор о совершенствовании языка, его модернизации. Но в действительности, как представляется, картина иная – Астана в рамках все того же тюркского единства тоже хочет нравиться туркам.

Рейтинг Ритма Евразии:   1 1
74
Новости и события
Мы в социальных сетях
Выбор редакции
Документы
Теги
«Заполярный Транссиб» COVID-19 G20 G7 SWIFT «Исламское государство» «Меджлис» «Правый сектор» «Северный поток-2» «Сила Сибири» «Славянский базар» «Турецкий поток» «Хизб ут-Тахрир» АБИИ Абхазия Азербайджан АПК Арктика Арктический Совет Армения АрМИ АСЕАН Атамбаев АТР АТЭС Афганистан Африка АЭС Байкал Байконур Бандера Белоруссия Ближний Восток Болгария БРИКС Ватикан Ваффен-СС Великая Отечественная война Великая Победа Великобритания Венгрия ВОЗ Восточное партнёрство ВТО Вторая мировая война Вьетнам Гагаузия Газпром Галиция Германия ГЛОНАСС Гренландия Грузия ГУАМ Дальний Восток Дания Дивизия СС «Галичина» ДНР Додон Донбасс ЕАБР ЕАСТ ЕАЭС ЕБРР ЕврАзЭС Египет ЕС ЕСПЧ ЕЭК Закарпатье Зеленский ЗСТ ИГИЛ Израиль Индия Индонезия Ирак Иран Ислам Италия Кавказ Казахстан Карабах Каспий Киево-Печерская Лавра Киргизия Китай КНДР Крым Куба Курильские острова Лавров Латвия Литва ЛНР Лукашенко МАГАТЭ Манас МВФ Меркосур миграция Молдова Монголия Назарбаев НАТО нацизм Новороссия НПО ОБСЕ Одесса ОДКБ ООН ОПЕК Организация тюркских государств ОУН ОУН–УПА ОЭС Пакистан ПАСЕ Польша Порошенко Православие Прибалтика Приднестровье Путин Россельхознадзор Россия РПЦ Румыния русины Русский язык Саудовская Аравия Сахалин СБУ Севастополь Сербия Сингапур Сирия Словакия СНГ соотечественники Союзное государство СССР США Таджикистан Таиланд Талибан ТАПИ Татарстан Токаев Трамп Тунис Туркменистан Турция ТЮРКСОЙ Узбекистан Украина УПА УПЦ КП УПЦ МП Фашизм Финляндия Франция Центральная Азия ЦРУ Шелковый путь ШОС Экология энергетика Эстония Южная Осетия ЮНЕСКО Япония
Видеоматериалы
все видеоматериалы

18+

* Экстремистские и террористические организации, запрещенные в Российской Федерации: Международное религиозное объединение «Нурджулар», Международное религиозное объединение «Таблиги Джамаат», меджлис крымско-татарского народа, Международное общественное объединение «Национал-социалистическое общество» («НСО», «НС»), Международное религиозное объединение «Ат-Такфир Валь-Хиджра», Международное объединение «Кровь и Честь» («Blood and Honour/Combat18», «B&H», «BandH»), Украинская организация «Правый сектор», Украинская организация «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО), Украинская организация «Украинская повстанческая армия» (УПА), Украинская организация «Тризуб им. Степана Бандеры», Украинская организация «Братство»,  Полк  «Азов», «Айдар», Общероссийская политическая партия «ВОЛЯ», «Высший военный Маджлисуль Шура Объединенных сил моджахедов Кавказа», «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана», «База» («Аль-Каида»), «Асбат аль-Ансар», «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»), «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»), «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»), «Партия исламского освобождения» («Хизб ут-Тахрир аль-Ислами»), «Лашкар-И-Тайба», «Исламская группа» («Джамаат-и-Ислами»), «Движение Талибан», «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»), «Общество социальных реформ» («Джамият аль-Ислах аль-Иджтимаи»), «Общество возрождения исламского наследия» («Джамият Ихья ат-Тураз аль-Ислами»), «Дом двух святых» («Аль-Харамейн»), «Джунд аш-Шам» (Войско Великой Сирии), «Исламский джихад – Джамаат моджахедов», «Аль-Каида в странах исламского Магриба», «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»), «Исламское государство» (ИГ, ИГИЛ, ДАИШ), Джебхат ан-Нусра, Международное религиозное объединение «АУМ Синрике», Международное общественное движение ЛГБТ.


При полном или частичном использовании материалов сайта «Ритм Евразии» активная гиперссылка
на главную страницу www.ritmeurasia.ru приветствуется.

Точка зрения редакции может не совпадать с мнением авторов.

Яндекс.Метрика