Поляки снова возмущены украинцами. Депутат Верховной Рады Украины Игорь Гузь предложил ввести в официальный оборот украинские, как он считает, названия восточнопольских городов, которые, по его мнению, находятся на «этнических украинских территориях».
Польский Хелм должен стать Холмом, Пшемышль – Перемышлем, Жешув – Ряшевом. Эти названия необходимо внести в украинские учебники, административные документы и на географические карты, настаивает депутат. Он намерен обратиться с этим вопросом в МИД Украины, Институт национальной памяти Украины, Государственную службу Украины по геодезии, картографии и кадастра и Национальную академию наук Украины.
Эти города действительно принадлежали когда-то восточным славянам и носили приведённые Гузём названия, в то время как поляки – это западные славяне. Но в ту эпоху никаких украинцев не существовало, и эти земли никак не могут быть украинскими. В древности тут правили русские князья, для которых земли современной Украины были такой же Русью, как и земли нынешних России и Белоруссии. Раньше даже бытовало название Холмская Русь (в 1887 г. в Санкт-Петербурге издана книга профессора Киевской духовной академии Николая Петрова «Холмская Русь. История русского Забужья» о судьбе этого края), но Холмской Украины никогда не было.
Задолго до появления на свет странного украинского депутата жители Холма, Перемышля, Ряшева считали себя западной ветвью триединого русского народа. В этнографическом смысле эти жители разговаривали на языке, который сегодня называется украинским, придерживались народных традиций и обычаев, которые сегодня воспринимаются как украинские традиции и обычаи, но считали свой язык юго-западной ветвью русского языка, традиции и обычаи – русскими традициями и обычаями.
Общее название для этих земель, а также для Галиции (Галицкая Русь), Закарпатья (Угорская Русь), Буковины (Буковинская Русь), Западной Белоруссии (Белая Русь) – Карпатская Русь, а для их жителей – карпаторусы. Политика государств, в разное время владевших карпаторусскими землями (Польша, Румыния, Венгрия, Австро-Венгрия, Чехословакия), была нацелена на разрыв культурно-исторических связей карпаторусов с Державной Русью (так карпаторусы называли Россию) и их насильственное переименование в украинцев.
В конце XIX в. львовский драматург, историк и священник Иван Наумович говорил: «Русь Галицкая, Угорская, Киевская, Московская, Тобольская и пр. с точки зрения этнографической, исторической, языковой, литературной, обрядовой – это одна и та же Русь». Где депутат ВР Гузь увидел тут Украину?
Галицко-русский деятель Андриан Копыстянский (1883–1938) в работе «Возможно ли отделение Украины от России» (1917 г.) сообщал, что «в изданной во Львове в 1907 г. брошюре на поставленные себе вопросы: «Что же делать нам, галичанам? Отбросить ли нам целиком слово «Русь, русин» и принять имя «Галицкая Украина» и «галицкие украинцы», чтобы именем не отличаться от 30-миллионного закордонного нашего народа», автор дает следующий ответ: «Нет! Мы галичане не находим возможным отказываться от имени Русь и русин».
Отголоски карпаторусизма до сих пор слышны в Карпатах. Известная польская газета Rzeczpospolita сообщает о пробуждении самосознания польских лемков (Киев официально считает их субэтносом украинцев) и их отказе считаться украинцами. В 1918-1920 гг. в Восточной Польше существовала Русская Народная Республика лемков. Нежелание польских лемков, бывших некогда карпаторусами, записываться украинцами – это отложенный во времени и искажённый частной идеологией эффект карпаторусизма как этнической ориентации.
Стремление официальных украинских властей скроить во что бы то ни стало украинскую политическую нацию приводит к тому, что из истории Украины (Малороссии) выбрасываются огромные пласты, не вписывающиеся в рамки официальной идеологии. Так из идеологии украинской государственности вытравлено всё, что намекает на общерусское происхождение Украины и украинцев.
Киевскому режиму не составило труда превратить «усреднённого украинца», представленного преимущественно населением центральных областей (Днепропетровская, Кировоградская, Полтавская, частично Херсонская и Николаевская области), в украинского националиста. «Усреднённый украинец» равноудалён как от националистических идей, так и от идеологии Русского мира, и легко склоняется в сторону того, кто сумеет обеспечить мощное присутствие в СМИ и образовательной сфере. Сейчас на Украине правит нацистский режим, соответственно, «усреднённые украинцы» легко превратились в сторонников такого режима.
Украинизация – синоним фашизации. Принявшие украинскую идентичность современные жители Перемышля добились переименование одной из городских улиц в честь гитлеровского коллаборациониста и украинского националиста Иосифа Коцыловского. Если бы фашизм не был постоянным придатком современной украинской идентичности, такого бы не произошло.
Требование украинского депутата официально признать вышеупомянутые города и земли этнически украинскими равносильно требованию подвергнуть их фашизации. Впрочем, Киев и так этим занимается, активно пропагандируя там культ Бандеры и Шухевича. Происходит это при негласной поддержке Варшавы. В украинском фашизме Варшава видит подходящее средство против Русского мира.
Украинский фашизм как абортивное дитя польской опеки платит опекунам чёрной неблагодарностью, предъявляя устами депутатов Верховной Рады территориальные претензии Польше и придумывая Украину там, где её отродясь не было.
