Наверняка представители «глубинного государства» явно найдут предлог, чтобы вновь разгуляться на просторах Сакартвело, затевая здесь очередную «цветную революцию» со свержением действующего руководства страны.
Поводом к подобным агрессивным прозападным действиям может стать невосполнимая для страны утрата – кончина 93-летнего Католикоса-Патриарха всея Грузии Илии II, возглавлявшего Грузинскую православную церковь 48 лет, намного дольше любого другого предстоятеля в ее истории. В связи с уходом «отца нации» в стране объявлен траур: по распоряжению правительства по всей стране над административными зданиями приспущены национальные флаги.
По мнению местных специалистов, знаковая фигура Илии II выходит далеко за пределы церковной иерархии, поскольку за долгий период своего служения он являлся не только духовным лидером, но и стал символом национального единства, моральным ориентиром и самым авторитетным и глубокоуважаемым общественным деятелем Грузии.
Поэтому отнюдь не случайно в последние годы, особенно учитывая, что Католикос-Патриарх откровенно стремился к воссоединению некогда братских стран – Грузии и России, прозападные оппозиционные СМИ регулярно вбрасывали фейки в отношении этого человека-эпохи, провоцируя население на негативное отношение к нему.
Например, в 2021 году представители «глубинного государства», пытаясь раздуть громкий скандал, начали вбрасывать в пространство Интернета лживую компрометирующую информацию о личной жизни и неких финансовых махинациях Илии II в целях возможной дискредитации института церкви и самого патриарха. А в 2019 году бывший митрополит Чкондидский Петре (Цаава) после отстранения от сана вообще публично обвинил лидера православной церкви в покровительстве педофилии в церковных кругах.
Между тем социологические опросы регулярно показывали беспрецедентный уровень доверия к «народному патриарху» (около 90% населения), так как он выступал ключевым посредником в общественных конфликтах, призывая к диалогу и сдержанности в сложнейшие периоды политических протестов и напряжённости. При этом его слово имело вес, сопоставимый с решениями государственных лидеров.
Это антигрузинским силам не нравилось. Еще в 2017 году в тбилисском аэропорту задержали протоиерея Георгия Мамаладзе, в багаже у которого обнаружили пузырёк с цианидом. По официальной версии следствия, он планировал покушение предположительно на самого патриарха Илию II и секретаря-референта Шорену Тетруашвили.
К большому счастью столь злостные деяния осуществить не удалось, и патриарх продолжал вести Грузинскую православную церковь через трудные исторические периоды, восстанавливая ее жизненную силу и укрепляя роль в жизни нации.
В конечном счёте именно благодаря ему в Сакартвело произошло возрождение православия: количество монастырей и церквей в Грузии увеличилось с 48 в 1977 году до 1 тыс. в настоящее время. Теперь главным символом современного Тбилиси является собор Самеба (Троицы).
Кроме того, по благословению Илии II была издана Библия на современном грузинском языке, а также многочисленные богословские сборники, брошюры и книги. Патриарх также ввел традицию всеобщего крещения младенцев: к 2025 году число его крестников достигло 50 тыс. человек. С его именем связано и признание в 1990 году автокефалии Грузинской церкви.
Помимо этого, Илия II участвовал в ключевых для страны событиях. В ночь на 9 апреля 1989 года он обратился к участникам акции протеста на проспекте Руставели в центре Тбилиси с призывом «вместе пойти в церковь Святого Георгия Кашвети и поблагодарить Господа». В 2002 году Илия II и президент Грузии Эдуард Шеварднадзе подписали конституционное соглашение между государством и Грузинской православной церковью, наделявшее ГПЦ рядом привилегий. Во время грузинско-югоосетинского конфликта в 2008 году он участвовал в эвакуации раненых и организовал перевозку тел погибших.
И, конечно же, по словам замглавы отдела внешних церковных связей Московского патриархата Игоря Якимчука, «Патриарх Грузии был большим другом Русской православной церкви. Он получил духовное образование в России в Московской духовной академии в 50-е годы. И став патриархом Грузии, он честно взаимодействовал с Русской православной церковью... С давних пор патриарх Грузии был знаком с Патриархом Московским и всея Руси Кириллом».
В данном контексте так и вспоминается одно из последних русскоязычных интервью Илии II в 2014 году: «Что значит для меня Россия сегодня? То, что значила всегда. Россия – это страна, которая ищет свой истинный путь. Именно в ней я получил свое духовное образование, окончил Московскую духовную семинарию и академию. Там сложилось мое мировоззрение, там окончательно сформировалось мое душевное состояние. Я с большим уважением отношусь к России, я молюсь за Россию».
В 2013 году Илия II прибыл в Москву, где в храме Христа Спасителя ему была вручена премия Фонда единства православных народов. В ходе встречи с патриархом Кириллом в Свято-Даниловом монастыре Москвы он отметил, что «визит послужит взаимопониманию, укреплению братских связей между нашими народами, и те проблемы, которые существуют между двумя государствами, будут решены положительно».
Не побоялся грузинский патриарх посетить Москву и в 2007 году во время очередного витка напряжённости в российско-грузинских отношениях во главе делегации, в состав которой вошли известные как в Грузии, так и в России люди. Своеобразная миссия мира ставила своей целью разрядить обстановку и добиться восстановления нормальных добрососедских отношений между двумя странами. Впоследствии патриарх отметил, что его визит не прошёл безрезультатно и имел большой резонанс в Грузии: «Сейчас, если и появляются этакие «горячие головы», призывающие к столкновению, то народ их не слушает. Я думаю, что мир и справедливость – а мир невозможен без справедливости – все же восторжествуют... Братские отношения, существовавшие между нами, не подразумевают никаких разногласий. Я полностью исключаю военный конфликт и полностью исключаю аннексию Грузии Россией!»
Очевидно, что с кончиной Илии II уходит связанная с советским прошлым и постсоветским становлением Грузии целая эпоха, в которой он благодаря своему непреложному авторитету среди руководства страны и простого населения, обеспечивал равновесие и общественное спокойствие.
В то же время хотелось бы верить в то, что его преемник (пока руководство Грузинской православной церкови временно перейдёт к местоблюстителю Шио, а выборы нового Католикоса-Патриарха пройдут по установленной церковной процедуре) будет также обладать доверием и влиянием. Как известно, под воздействием Илии II в стране были приняты или заблокированы многие ультралиберальные законы, а церковь стала мощнейшим политическим игроком, с которым было обязательно считаться любое руководство государства.
Вместе с тем существуют и серьёзные опасения: как бы вновь не всплыли представители «глубинного государства» со своими «новаторскими» предложениями прозападных кандидатур в руководство грузинской церкви, которые начнут вновь раскачивать обстановку в стране.
Известно, как Украина с помощью коллективного Запада превратила религию в политический инструмент, разрушив религиозную гармонию, существовавшую на этой территории сотни лет. В результате сейчас там наблюдается одна из главных трагедий на рубеже XX-XXI веков – церковный раскол и отмежевание канонической территории от Русской православной церкви.
В заключение в память о Католикосе-Патриархе всея Грузии Илии II просто процитируем его слова: «Понимаете, вера – это основа всего. У России и Грузии единая вера, но мы отдалились друг от друга. Меня это очень печалит. Нашим странам просто необходимо вернуться к диалогу. Ведь Грузия является уделом Божией Матери. Политики пытаются наши пароды оторвать друг от друга, но, слава Богу, им это не удается. Верю, что наши народы найдут в себе силы и мудрость остановиться, посмотреть друг на друга. Наше общее не нужно пристально разглядывать, оно очевидно. Нельзя дальше разбегаться друг от друга, нужно попросить друг у друга прощения, сделать выводы и начать диалог...»
Упокой, Господи, душу раба Твоего Католикоса-Патриарха Илии...
