«Местный парламент» без денег: зачем в Казахстане идут на выборы в маслихаты - Ритм Евразии
Информационно-аналитическое издание, посвященное актуальным проблемам интеграции на постсоветском пространстве
Сегодня: 25.10.2026 |

«Местный парламент» без денег: зачем в Казахстане идут на выборы в маслихаты

12 октября президент Казахстана Касым-Жомарт Токаев после консультаций с премьер-министром и председателем курултая подписал указ о досрочном прекращении полномочий маслихатов[1] всех уровней.

Внеочередные выборы депутатов маслихатов состоятся 29 ноября. Всего предстоит избрать 3447 депутатов в 228 маслихатах, в том числе 668 депутатов областных, 626 – городских и 2053 – районных маслихатов.

Выборы становятся логическим завершением большой политической реформы: принятие новой конституции, начало работы нового Курултая и Қазақстан Халық Кеңесі, внедрение института вице-президента. В официальном дискурсе подчёркивается: обновление местных представительных органов приобретает особое значение, поскольку именно маслихаты находятся в непосредственной связи с населением и участвуют в решении вопросов регионального развития.

       

Кстати, конституционная норма о маслихатах полностью и почти без изменений перекочевала из старой конституции в новую. Согласно разделу 9 Основного закона, маслихаты – местные представительные органы, выражающие волю населения соответствующих административно-территориальных единиц, и с учётом общегосударственных интересов, определяющие меры, необходимые для её реализации, и контролирующие их осуществление.

Функции маслихатов зависят от их уровня. Районные сосредоточены на социальной поддержке, бюджетах нижнего звена и контроле за акимами; областные – на градостроительстве, ревизионной комиссии, отраслевых правилах и заимствованиях; маслихаты городов республиканского значения и столицы обладают наиболее широким набором полномочий, включая вопросы доступной среды и территориального общественного самоуправления. Соответственно спектр реальных решений, которые сможет принимать депутат, различается.

При этом у маслихатов есть и рычаги политического влияния. Конституция наделяет их двумя инструментами. Первый – право согласия на назначение акима. Главу столицы, области или города республиканского значения президент назначает только с одобрения депутатов. На голосование выносятся как минимум две кандидатуры, и победить может лишь тот, кого поддержит большинство. По сути, маслихат выполняет роль политического фильтра, через который не пройдёт случайный или неугодный человек.

Второй инструмент – вотум недоверия акиму и возможность выйти с требованием его отставки: по областям, столице и городам республиканского значения – напрямую к президенту, по остальным территориям – к вышестоящему акиму. На бумаге это должно заставлять акимов считаться с мнением маслихата. На практике – заставляет их пристально наблюдать за выборами депутатов. Обычно исполнительная власть горячо приветствует в рядах маслихата представителей локального бизнеса и государственных организаций.

На это обращает внимание общественный деятель, политолог Данияр Ашимбаев: «…в одномандатных округах проходят «околобюджетные элитарии», чья деятельность непосредственно связана с местной экономикой… Это владельцы строительного бизнеса, крупные производители, работающие по тендерам местной власти. Это представители многочисленных государственных и коммунальных предприятий, которые сами по себе от акиматов зависят».

Несмотря на многочисленные поправки в профильное законодательство, только в этом году в закон «О местном государственном управлении и самоуправлении в Республике Казахстан» внесено 17 поправок, в отношениях по линии «исполнительная – представительная власть» асимметрия в пользу первой сохранилась.

Во-первых, разные по статусу акты. Маслихат принимает только решения, аким – решения и распоряжения. У исполнительной власти инструментарий шире.

Во-вторых, бюджетное «вето» акима. Любой проект решения маслихата, сокращающий доходы или увеличивающий расходы бюджета, можно внести только при положительном заключении акима. Это фактически право исполнительной власти блокировать финансовые инициативы маслихата – весьма эффективный рычаг.

В-третьих, решения маслихата можно отменить только в судебном порядке, а решения и распоряжения акимов – ещё и в административном: правительством или вышестоящим акимом. Де-юре акты представительного органа защищены сильнее, чем акты исполнительной власти. Де-факто же у исполнительной власти имеется встроенный контроль над бюджетными инициативами маслихата.

На прежнем уровне осталась ситуация с местным самоуправлением. Рамочная формулировка «самостоятельное решение населением вопросов местного значения» признаёт МСУ, но механизм его работы остаётся не до конца понятным. Законодательно население осуществляет самоуправление напрямую – через сходы и собрания, а также через маслихаты и другие органы МСУ. То есть маслихаты одновременно встроены в вертикаль государственного управления и являются органами местного самоуправления. Это создаёт концептуальную двойственность. Плюс есть возможность делегирования государственных функций органам МСУ, но «в соответствии с законом», то есть объём делегирования целиком зависит от законодателя. Самостоятельность МСУ тоже гарантируется, но «в пределах полномочий, установленных законом».

Но у маслихатов есть ещё одна функция, не прописанная в законодательстве, но постоянно выполняемая: они выступают источником рекрутирования кадров на республиканский уровень. В нынешнем курултае более 30 человек имеют опыт работы в маслихатах, а в состав Халық кеңесі по закону должны входить 42 человека от маслихатов и общественных советов столицы, областей и городов республиканского значения.

Тем не менее местная представительная власть обладает управляемой, ограниченной автономией. Маслихат – это орган политического согласования и контроля, кадровая «скамейка запасных». Видимо, поэтому в обществе предстоящие выборы особого интереса не вызывают.

Однако эксперты полагают, что предстоящая избирательная кампания может стать интересной. «Следует ожидать, что наибольшую активность здесь проявят Народная партия Казахстана и Казахстанская партия зеленых «Байтақ», стремящиеся взять реванш за свое поражение на выборах депутатов Курултая. Впрочем, результаты предстоящих выборов для этих партий во многом будут зависеть как от характера их отношений с региональными и местными элитами, так и от уровня взаимодействия с местным населением… Возможно также, что формирование нового депутатского корпуса маслихатов областей и трех мегаполисов станет основой для смены акимов этих административно-территориальных единиц», – считает политолог, директор Центра актуальных исследований «Альтернатива» Андрей Чеботарев.

И всё же сегодня маслихат остаётся органом, который много согласовывает, кое-что контролирует и почти ничего не тратит. Составы маслихатов по итогам выборов, конечно, поменяются, но баланс сил между депутатами маслихата и акимами сохранится.

 

[1]  Маслихат – местный представительный орган в Казахстане, аналог регионального или городского собрания депутатов. Аким – глава исполнительной власти, аналог мэра или губернатора.

Рейтинг Ритма Евразии:   1 1
75
Новости и события
Мы в социальных сетях
Выбор редакции
Документы
Теги
«Заполярный Транссиб» COVID-19 G20 G7 SWIFT «Исламское государство» «Меджлис» «Правый сектор» «Северный поток-2» «Сила Сибири» «Славянский базар» «Турецкий поток» «Хизб ут-Тахрир» АБИИ Абхазия Азербайджан АПК Арктика Арктический Совет Армения АрМИ АСЕАН Атамбаев АТР АТЭС Афганистан Африка АЭС Байкал Байконур Бандера Белоруссия Ближний Восток Болгария БРИКС Ватикан Ваффен-СС Великая Отечественная война Великая Победа Великобритания Венгрия ВОЗ Восточное партнёрство ВТО Вторая мировая война Вьетнам Гагаузия Газпром Галиция Германия ГЛОНАСС Гренландия Грузия ГУАМ Дальний Восток Дания Дивизия СС «Галичина» ДНР Додон Донбасс ЕАБР ЕАСТ ЕАЭС ЕБРР ЕврАзЭС Египет ЕС ЕСПЧ ЕЭК Закарпатье Зеленский ЗСТ ИГИЛ Израиль Индия Индонезия Ирак Иран Ислам Италия Кавказ Казахстан Карабах Каспий Киево-Печерская Лавра Киргизия Китай КНДР Крым Куба Курильские острова Лавров Латвия Литва ЛНР Лукашенко МАГАТЭ Манас МВФ Меркосур миграция Молдова Монголия Назарбаев НАТО нацизм Новороссия НПО ОБСЕ Одесса ОДКБ ООН ОПЕК Организация тюркских государств ОУН ОУН–УПА ОЭС Пакистан ПАСЕ Польша Порошенко Православие Прибалтика Приднестровье Путин Россельхознадзор Россия РПЦ Румыния русины Русский язык Саудовская Аравия Сахалин СБУ Севастополь Сербия Сингапур Сирия Словакия СНГ соотечественники Союзное государство СССР США Таджикистан Таиланд Талибан ТАПИ Татарстан Токаев Трамп Тунис Туркменистан Турция ТЮРКСОЙ Узбекистан Украина УПА УПЦ КП УПЦ МП Фашизм Финляндия Франция Центральная Азия ЦРУ Шелковый путь ШОС Экология энергетика Эстония Южная Осетия ЮНЕСКО Япония
Видеоматериалы
все видеоматериалы

18+

* Экстремистские и террористические организации, запрещенные в Российской Федерации: Международное религиозное объединение «Нурджулар», Международное религиозное объединение «Таблиги Джамаат», меджлис крымско-татарского народа, Международное общественное объединение «Национал-социалистическое общество» («НСО», «НС»), Международное религиозное объединение «Ат-Такфир Валь-Хиджра», Международное объединение «Кровь и Честь» («Blood and Honour/Combat18», «B&H», «BandH»), Украинская организация «Правый сектор», Украинская организация «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО), Украинская организация «Украинская повстанческая армия» (УПА), Украинская организация «Тризуб им. Степана Бандеры», Украинская организация «Братство»,  Полк  «Азов», «Айдар», Общероссийская политическая партия «ВОЛЯ», «Высший военный Маджлисуль Шура Объединенных сил моджахедов Кавказа», «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана», «База» («Аль-Каида»), «Асбат аль-Ансар», «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»), «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»), «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»), «Партия исламского освобождения» («Хизб ут-Тахрир аль-Ислами»), «Лашкар-И-Тайба», «Исламская группа» («Джамаат-и-Ислами»), «Движение Талибан», «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»), «Общество социальных реформ» («Джамият аль-Ислах аль-Иджтимаи»), «Общество возрождения исламского наследия» («Джамият Ихья ат-Тураз аль-Ислами»), «Дом двух святых» («Аль-Харамейн»), «Джунд аш-Шам» (Войско Великой Сирии), «Исламский джихад – Джамаат моджахедов», «Аль-Каида в странах исламского Магриба», «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»), «Исламское государство» (ИГ, ИГИЛ, ДАИШ), Джебхат ан-Нусра, Международное религиозное объединение «АУМ Синрике», Международное общественное движение ЛГБТ.


При полном или частичном использовании материалов сайта «Ритм Евразии» активная гиперссылка
на главную страницу www.ritmeurasia.ru приветствуется.

Точка зрения редакции может не совпадать с мнением авторов.

Яндекс.Метрика